百度用AI“喚醒”歷史，中國(guó)文化名片與科技名片相互成就

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文|曾響鈴

來(lái)源|科技向令說(shuō)

懷念京味吆喝的你，如果看到一個(gè)“AI小二”說(shuō)出京味十足的迎賓語(yǔ)，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得稀奇，又驚喜？

這事真發(fā)生了。

10月30日，百度大腦和老舍茶館聯(lián)手打造的國(guó)內(nèi)首個(gè)“AI茶館”在北京鬧市開門宴客。

之前，百度還與故宮合作舉辦沉浸式體驗(yàn)展，用AI技術(shù)復(fù)原秦始皇兵馬俑，用AR技術(shù)復(fù)原圓明園大水法等。

過(guò)去AI技術(shù)與傳統(tǒng)文化，看似互不搭界，反差極大，但從百度大腦和老舍茶館、故宮博物館等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的合作來(lái)看，科技名片與文化名片完全可以跨界融合，而且可以看到百度AI在商業(yè)落地之外，在守護(hù)傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化上，也正在發(fā)揮超出預(yù)期的新價(jià)值。

百度AI技術(shù)持續(xù)跨界融合傳統(tǒng)文化，給中國(guó)科技名片與文化名片錦上添了什么花？

我們先來(lái)看幾個(gè)場(chǎng)景：

在秦始皇兵馬俑中，百度通過(guò)人工智能技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了破損秦始皇兵馬俑的“復(fù)原”。比如利用AR技術(shù)、主要對(duì)兵馬俑二號(hào)坑、跪射俑、銅車馬三處進(jìn)行“復(fù)原”。游客通過(guò)手機(jī)百度AR功能掃描兵馬俑二號(hào)坑“平面布局圖”、“跪射俑燈箱”、“銅車馬結(jié)構(gòu)圖”三個(gè)觸發(fā)物，就可親眼看到“活起來(lái)”的兵馬俑等文物。

在圓明園大水法遺址上，百度利用以VPAS（視覺(jué)定位與增強(qiáng)服務(wù)）為核心的大場(chǎng)景物理世界交互系統(tǒng)，將圓明園大水法原貌進(jìn)行實(shí)景還原。每一個(gè)走進(jìn)圓明園景區(qū)的游客進(jìn)入百度地圖入口實(shí)時(shí)跟蹤定位后利用百度AR都能輕松感受到圓明園大水法當(dāng)年的宏偉！

同樣，在故宮博物館中，百度AI技術(shù)也讓600年前的文物“開口說(shuō)話”。

從這些具體應(yīng)用中，我們可以明顯感受到，百度AI技術(shù)正在驗(yàn)證一個(gè)事實(shí)：全球頂尖技術(shù)應(yīng)用不但“能武”，更加“能文”。

這也正好印證了技術(shù)的發(fā)展方向和成熟度。因?yàn)?strong>AI技術(shù)一直都有高下之分，但只有強(qiáng)者才能在“文化圈”里“搞事情”。

我們先說(shuō)為什么。

1、技術(shù)成熟與否的核心標(biāo)準(zhǔn)一直是：先“硬實(shí)力”，后“軟著陸”

擁有技術(shù)與技術(shù)成熟是兩個(gè)概念。行業(yè)的現(xiàn)狀是很多公司“擁有技術(shù)”，少數(shù)公司“技術(shù)成熟”。

產(chǎn)業(yè)普遍認(rèn)可的驗(yàn)證技術(shù)成熟需要經(jīng)歷三個(gè)階段。

初期是驗(yàn)證技術(shù)的可行性，也就是所謂的擁有技術(shù)階段，是將技術(shù)理論轉(zhuǎn)化為初步應(yīng)用的過(guò)程（很多AI公司還困在這一階段沒(méi)有邁出）。

中期是考驗(yàn)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)的商業(yè)落地能力。即在一些剛需產(chǎn)業(yè)、核心場(chǎng)景中可以順利實(shí)現(xiàn)商業(yè)化，其重點(diǎn)是看技術(shù)的賺錢能力。

技術(shù)成熟的后期則是驗(yàn)證進(jìn)入人文領(lǐng)域的體驗(yàn)落地。需要注意到，人文領(lǐng)域是非剛需產(chǎn)業(yè)的外延場(chǎng)景，都說(shuō)精神是無(wú)價(jià)的，因而這一階段重點(diǎn)考驗(yàn)技術(shù)的交互體驗(yàn)?zāi)懿荒茏層脩羯硇母鋹偂?/p>

像已經(jīng)升級(jí)至5.0的百度大腦，開發(fā)者突破150萬(wàn)，開放了218項(xiàng)AI技術(shù)能力，并提供了一系列定制化AI開發(fā)平臺(tái)，降低了社會(huì)各界對(duì)AI技術(shù)的應(yīng)用難度。目前已經(jīng)在多個(gè)行業(yè)成功落地，推動(dòng)城市管理、交通、醫(yī)療、教育、金融等多個(gè)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)智能化升級(jí)。

如上所述，百度AI成功實(shí)現(xiàn)了在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的“軟著陸”，在一定程度上也驗(yàn)證了百度AI技術(shù)的成熟度。

2、技術(shù)創(chuàng)新擴(kuò)散的最好方式，也是最高境界一直是文化輸出

與技術(shù)成熟度一樣，技術(shù)創(chuàng)新擴(kuò)散也要經(jīng)歷三個(gè)階段。

第一階段是產(chǎn)品輸出，第二階段是品牌輸出，第三階段是在產(chǎn)品和品牌之上的文化輸出。

美國(guó)學(xué)者埃弗雷特·羅杰斯（E.M.Rogers）提出“創(chuàng)新擴(kuò)散理論”時(shí)特別提到了一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)——“臨界大多數(shù)”，即當(dāng)接受某種新產(chǎn)品、新觀念的人在目標(biāo)人群里達(dá)到一定比例后，它會(huì)加速地被大多數(shù)人接受，并逐步滲透進(jìn)全市場(chǎng)。

這個(gè)“臨界大多數(shù)”出現(xiàn)的點(diǎn)被稱作“Tipping Point”（引爆點(diǎn)），它大概位于總體目標(biāo)人數(shù)的16%左右。

如果快速突破“創(chuàng)新擴(kuò)散理論”中的“臨界大多數(shù)”？

答案是——文化輸出。

像故宮沉浸式體驗(yàn)展其本質(zhì)上是一次基于沉浸式展出（產(chǎn)品層）、故宮文化（品牌層）的文化精神輸出。此外通過(guò)AI技術(shù)復(fù)原秦始皇兵馬俑，AR復(fù)原圓明園的大水法等都是AI技術(shù)在文化層面的輸出。

這類與傳統(tǒng)文化圈層的跨界合作，所帶來(lái)的關(guān)注度，產(chǎn)生的影響力比任何一方單干來(lái)的都要大，兩個(gè)圈層之間的互動(dòng)形成“破圈效應(yīng)”，創(chuàng)新技術(shù)的擴(kuò)散速度大大加快，傳統(tǒng)文化的傳承范圍也大大增加。

3、技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)的難點(diǎn)不是讓新更新，而是讓老變新

一項(xiàng)新技術(shù)如果應(yīng)有在新場(chǎng)景、新產(chǎn)品上，就技術(shù)本身而言，難度并不大，由于之前沒(méi)有對(duì)比，也更容易讓用戶接受。

可是，當(dāng)老場(chǎng)景、老產(chǎn)品形態(tài)，以及已經(jīng)擁有了一批“老”用戶的圈層，新技術(shù)要想進(jìn)入就不那么容易了。

首先，老場(chǎng)景、老產(chǎn)品形態(tài)需要在保留原有特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行革新，而這個(gè)革新又需要在不觸動(dòng)“老用戶”的體驗(yàn)慣性的前提下完成，既要“原汁原味”，又要有所突破，如何保持其中的界限非?？简?yàn)技術(shù)。

其次，讓“老用戶”接受革新，并愿意身體力行為新技術(shù)進(jìn)行口碑傳播，更是技術(shù)落地延伸的難點(diǎn)。

從體驗(yàn)來(lái)看，百度AI的多個(gè)案例都突破了這個(gè)難點(diǎn)。

故宮沉浸式體驗(yàn)展中，用戶將高冷的廟堂文化轉(zhuǎn)化為有趣的流行文化；與上影合作的百度AI辦事處，將黑貓警長(zhǎng)、葫蘆娃等中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)漫人物從虛擬拉進(jìn)“現(xiàn)實(shí)”，這種體驗(yàn)形式拉近了AI與文化的距離，也讓用戶樂(lè)于接受。

用當(dāng)下最火熱、最前沿AI技術(shù)的魅力，吸引更多年輕人接觸、了解和感受傳統(tǒng)文化，既是AI出圈，也是文化出圈。

當(dāng)然這結(jié)果是：百度AI技術(shù)在持續(xù)跨界融合傳統(tǒng)文化后，給中國(guó)科技名片與文化名片錦上添花。具體來(lái)看，至少有三點(diǎn)：

1、百度技術(shù)越“深入”，傳統(tǒng)文化的精髓就越“淺出”。百度AI技術(shù)在后面做支撐，讓傳統(tǒng)文化中的瑰寶浮出水面，易于感受。

2、百度技術(shù)應(yīng)用重構(gòu)了“六覺(jué)”交互，傳統(tǒng)文化給觀眾帶來(lái)更高層次的“五感”體驗(yàn)。百度AI改變的是傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)場(chǎng)景中的“六覺(jué)”（視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、知覺(jué)），體驗(yàn)過(guò)后的觀眾獲得是五感（尊重感、高貴感、安全感、舒適感、愉悅感）上的享受。

3、百度技術(shù)讓傳統(tǒng)文化中的“粗”場(chǎng)景，體驗(yàn)上更加“細(xì)膩”。百度大腦改變的是過(guò)去看似粗糙，或者不太打眼的體驗(yàn)流程中的具體細(xì)節(jié)，讓細(xì)節(jié)去感動(dòng)大眾。

用AI“喚醒”歷史，文化與科技兩個(gè)品牌相互成就

百度通過(guò)AI技術(shù)向傳統(tǒng)文化進(jìn)行能力輸出，我們看到的是百度在守護(hù)傳統(tǒng)文化、在傳統(tǒng)文化傳承方面所作的貢獻(xiàn)，擦亮的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的名片，而在背后進(jìn)行支撐是百度AI。

其中的飛槳深度學(xué)習(xí)平臺(tái)更是被譽(yù)為AI時(shí)代的操作系統(tǒng)，如今不僅服務(wù)百度自己的產(chǎn)品，也服務(wù)著國(guó)內(nèi)外超過(guò)150萬(wàn)開發(fā)者和產(chǎn)業(yè)人群，成為AI領(lǐng)域的國(guó)貨之光。

百度大腦成為“軟硬一體的AI大生產(chǎn)平臺(tái)”，實(shí)現(xiàn)了算法突破、計(jì)算架構(gòu)升級(jí)，以及AI算法、計(jì)算架構(gòu)與應(yīng)用場(chǎng)景的融合創(chuàng)新。越來(lái)越多的技術(shù)與生活中的場(chǎng)景實(shí)現(xiàn)了結(jié)合，產(chǎn)生了新的價(jià)值。

文化本身不具備美的意義，之所以能夠被傳承很大程度取決于文化的表現(xiàn)形式得到了“約定俗成”的認(rèn)可，當(dāng)經(jīng)過(guò)AI技術(shù)賦能的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)用更符合當(dāng)代審美情趣呈現(xiàn)出來(lái)時(shí)，傳統(tǒng)文化和歷史則用現(xiàn)代的方式，AI的方式完成了傳承。

正如百度品牌AI市場(chǎng)部總經(jīng)理徐菁說(shuō)的那樣：“好的傳承不是把文化放進(jìn)博物館的柜子里，如果AI未來(lái)可以喚醒萬(wàn)物，我們希望用AI的方式為傳統(tǒng)文化的未來(lái)充值，用AI的方式喚醒歷史，讓它們能被再創(chuàng)造，再體驗(yàn)?？缭綍r(shí)空的流行起來(lái)，活色生香的傳遞下去。”

從技術(shù)自信到文化自信，再回歸到技術(shù)自信，百度AI在能力輸出方面形成了正向循環(huán)。在傳承保護(hù)古老文化遺產(chǎn)方面，百度也展現(xiàn)出科技公司力所能及的最大善意，于尋常處見功力，于細(xì)微處見真章，成為傳統(tǒng)文化不可或缺的守護(hù)者。

以此為起點(diǎn)，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的傳承之路也同樣值得期許。

*此內(nèi)容為【科技向令說(shuō)】原創(chuàng)，未經(jīng)授權(quán)，任何人不得以任何方式使用，包括轉(zhuǎn)載、摘編、復(fù)制或建立鏡像。

【完】

曾響鈴

1鈦媒體、品途、人人都是產(chǎn)品經(jīng)理等多家創(chuàng)投、科技網(wǎng)站年度十大作者；

2虎嘯獎(jiǎng)高級(jí)評(píng)委；

3作家：【移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)+ 新常態(tài)下的商業(yè)機(jī)會(huì)】等暢銷書作者；

4《商界》《商界評(píng)論》《銷售與市場(chǎng)》等近十家雜志撰稿人；

5鈦媒體、36kr、虎嗅、人民日?qǐng)?bào)客戶端、澎湃新聞等近80家專欄作者；

6“腦藝人”（腦力手藝人）概念提出者，現(xiàn)演變?yōu)?ldquo;自媒體”，成為一個(gè)行業(yè)。

7現(xiàn)為“今日頭條問(wèn)答簽約作者”、多家科技智能公司傳播顧問(wèn)。

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