日前，在業(yè)界一片吐槽、反思、甚至反感套路滿滿的雙十一促銷聲浪中，網(wǎng)易嚴(yán)選也借勢發(fā)了一份公告《今年雙十一，我們將退出這場大戰(zhàn)》。
明眼人應(yīng)該能看清楚，“不參與雙十一”恰恰是網(wǎng)易“積極參與雙十一”的宣戰(zhàn)。作為中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)最擅長玩策劃的大網(wǎng)易，用這種別出心裁的方式來參戰(zhàn)，讓人拍手叫絕。
此刻的網(wǎng)易嚴(yán)選，很像金庸小說《天龍八部》中的武學(xué)大師鳩摩智。鳩摩智明明像很多人一樣，對大理段氏的六脈神劍虎視眈眈，卻假裝滿不在乎的說“當(dāng)年與姑蘇慕容博先生談?wù)摦?dāng)世武功，慕容先生言下對‘六脈神劍’備致推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無已。擬向貴寺討求該經(jīng)，決不私窺，親自送至慕容先生墓前焚化。”網(wǎng)易的公告中，用了很高級的春秋筆法，用明話反說的方式表達了網(wǎng)易嚴(yán)選想要參與雙十一的熱情?，F(xiàn)在我們打開網(wǎng)易嚴(yán)選的相關(guān)頁面，和它近期一系列的宣傳推廣來看，其實網(wǎng)易嚴(yán)選嘴上說不要不要，身體卻像鳩摩智一樣，很是實誠。
然而，有很多人，包括很多媒體人，居然沒有看出來網(wǎng)易公告中通篇的反話，誤以為網(wǎng)易嚴(yán)選今年真的退出了雙十一大戰(zhàn)，進而做了一些類似《網(wǎng)易嚴(yán)選退出雙十一 “抵制”鼓吹過度消費》《網(wǎng)易嚴(yán)選宣布退出雙十一大戰(zhàn)》的選題。
寫這些選題的朋友，和大理天龍寺的本相大師一樣單純。本相大師在收到鳩摩智的書信后，真的以為鳩摩智不想練習(xí)六脈神劍而是要燒給慕容博“我瞧那大明輪王并非妄人，他是想效法吳季扎墓上掛劍的遺意，看來他對那位慕容先生欽仰之極，唉，良友已逝，不見故人……”
正所謂，自古網(wǎng)易套路多，唯有真情留人心。2020年11月5日下午，我接受中國科技新聞網(wǎng)采訪，就“網(wǎng)易宣布退出雙11促銷大戰(zhàn)”的營銷套路，發(fā)表了我的一些觀點和看法。
主要觀點如下：
網(wǎng)易是中國互聯(lián)網(wǎng)最懂創(chuàng)意策劃的一家公司，過去幾年有很多刷屏的文案都是網(wǎng)易出品，而且很多人被它的創(chuàng)意觸動，覺得很有特色而主動去轉(zhuǎn)發(fā)。網(wǎng)易深諳互聯(lián)網(wǎng)文化的發(fā)展規(guī)律，總能推出一些出奇制勝的方案，包括這次的退出雙十一的公告，也是網(wǎng)易策劃能力達到顛覆之際的一個產(chǎn)物。
透過這份名為《今年雙十一，我們將退出這場大戰(zhàn)》的策劃文案來看，實質(zhì)上表明了網(wǎng)易嚴(yán)選想以新的方式搞雙十一的這么一個套路。
網(wǎng)易嚴(yán)選發(fā)布公告后，很多網(wǎng)友，很多媒體都來參與，都來討論網(wǎng)易嚴(yán)選，節(jié)約了大量的營銷和廣告成本，而取得了一個非常好的傳播效果。和之前幾波刷屏文案一樣，網(wǎng)易幾乎在沒有花費多少預(yù)算的情況下，引發(fā)了包括咱們這些所謂業(yè)界人士的紛紛討論。只要咱們一討論，不管討論的角度如何，網(wǎng)易就贏了。
對于網(wǎng)易在公告中表示的拒絕鼓吹過度消費、不主張消費主義，其實也是一個偽命題。在我看來，消費主義本身是一個不帶情感色彩的中性詞，關(guān)于要不要抨擊消費主義我是持觀望態(tài)度的，我覺得消費主義并沒有什么錯，關(guān)鍵是你持有什么樣的消費主義，你是讓別人盲目地去瘋狂的下單購物，還是讓我們的消費者理性下來，回歸生活所需，理智購物，這都是消費主義，只是不同的消費主義。
而對于網(wǎng)易此次提出的不做復(fù)雜優(yōu)惠玩法，直接抄底價，這一點值得點贊“沒有創(chuàng)新也是一種新的創(chuàng)新”。雙11到了這個年頭，各種各樣的玩法和一些營銷創(chuàng)意套路已經(jīng)黔驢技窮了，很難再進行大的創(chuàng)新，滿減優(yōu)惠半價，社交分享拼團，直播帶貨等玩法都已經(jīng)玩?zhèn)€遍了。所以今年每一家都在進行創(chuàng)新，最典型的今年最火的一個文化現(xiàn)象是脫口秀，你看京東搞了一個京東脫口秀大會，蘇寧也在搞，然后網(wǎng)易不可能也這么學(xué)吧，所以它用了另外一種方式，也就是鳩摩智的反其道而行，被另外一家媒體總結(jié)為退出式促銷。
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